Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Καβάλα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Καβάλα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 12 Φεβρουαρίου 2024

Οι απαρχές του Εθνικου Διχασμού

 (Διότι και  ο Θανάσης Διαμαντόπουλος «δε χαρίζει κάστανα!»)

 


 

Mόλις είχε τελειώσει ο σύντομος, πλην όμως αιματηρός λίαν, Δεύτερος Βαλκανικός Πόλεμος. Γράφει ό Ίων Δραγούμης στο Τετράδιό του, στις 26 Ιουλίου 1913:

[...] Ἔτσι καί πρίν γίνει ὁ δεύτερος πόλεμος τοῦ 1913, ὁ πόλεμος μέ τούς Βουλγάρους, ὁ κύριος Πρόεδρος ἔλεγε σ’ ὅσους τοῦ μιλοῦσαν γιά τά μέρη τῆς Θράκης καί τῆς Μακεδονίας πού ἔπαιρναν οἱ Βούλγαροι ἐνῶ εἶναι Ἑλληνικά: «Πότε τέλος πάντων (Quo usque tandem[1]) θά πάψετε τά ὄνειρα πού ἔχετε; Τί θά ποῦν οἱ Σέρρες, Δράμες, Καβάλες;» Ὅμως αὐτές οἱ «Σέρρες, Δράμες, Καβάλες» (πού τίς ὀνόμαζε τόσο περιφρονητικά στόν πληθυντικό σά σύμβολο πού ἐσήμαινε τά ἀξιοκατάκριτα «ὄνειρα» τοῦ ἔθνους πού στηρίζονται σε τόση πραγματικότητα), αὐτές πού σέ σκότιζαν τόσο ἐσένα, κύριε Βενιζέλο, αὐτές ἀνάγκασαν τό ἔθνος νά μπεῖ πάλι στα αἵματα καί νά κάνει τόν πόλεμο τόν Ἑλληνοβουλγαρικό. Ἄν ἦταν «ψέματα» τά ὄνειρα, πῶς τάχα ἀνάγκασαν τό ἔθνος νά σκοτώνεται γι’ αὐτά; Καί τί εἶδος ψέματα εἶναι αὐτά πού βάζουν στά αἵματα μιά φυλή;[2]

Και σχολιάζει [ΕΔΩ] και τον Ίωνα των «“κρυμμένων ημερολογίων”» και τους …«σχολιαστές» του έργου του, ο καθηγ. Θάνος Βερέμης:  

[…]  Παρά τις αλλεπάλληλες αποτυχίες του ο Ίων εξακολουθεί να συγκινεί κάποιους σχολιαστές του έργου του όπως ο Νώντας Τσίγκας, επιμελητής των «“κρυμμένων” ημερολογίων», και ο Χρήστος Γιανναράς [ΕΔΩ], ο οποίος επικαλείται τους χαρακτηρισμούς του Ίωνα για να ασκήσει κριτική στον Βενιζέλο.

[…] Και συνεχίζει ο Ίων με τη μοναδική του ικανότητα να μπερδεύει και να μπερδεύεται ο ίδιος: «Έτσι και πριν γίνει ο δεύτερος πόλεμος του 1913, ο πόλεμος με τους Βουλγάρους, [ κλπ. κλπ. βλ. παραπάνω]  

Καημένε Ίωνα, με τις προβλέψεις σου, σε ποια χώρα βρίσκονται σήμερα η Δράμα, οι Σέρρες, η Καβάλα και χάρη σε ποιον πολιτικό ηγέτη;

 

Στο αποκαλυπτικό, και κατά την ταπεινή μας άποψη αρκούντως καταβαραθρωτικό του Βενιζέλου (και του βενιζελισμού επομένως),  βιβλίο του Χωρίς Στέμμα- Η αβασίλευτη του Μεσοπολέμου- Ανατομία ενός ιστορικοπολιτικού ατυχήματος, που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Πατάκη,  ο καθηγ. Θανάσης Διαμαντόπουλος, στις σελ. 61-62, σημειώνει:

Εν πρώτοις υπήρξε η «σημαδιακή» πρόταση του Βενιζέλου, που υποβλήθηκε και προς τον Βασιλιά με δύο υπομνήματα, στις 11 και 17 Ιανουαρίου του 1915: Η χώρα μας να παραχωρήσει στη Βουλγαρία τον νομό Δράμας - Καβάλας. (Συνήθως γράφεται τον «νομό Καβάλας», ωστόσο επρόκειτο για τον νομό Δράμας, στον οποίο ανήκε και η επαρχία Καβάλας έως το 1924 που αυτή έλαβε αυτόνομη υπόσταση νομού.) Αυτό έναντι ασαφών συμμαχικών υποσχέσεων για αντισταθμιστική μελλοντική/μεταπολεμική παραχώρηση στην Ελλάδα εκτεταμένων μικρασιατικών εδαφών που θα αποσπώντο, εφόσον αποσπώντο, από την Τουρκία, μετά την προσδοκώμενη ήττα των συμμάχων της, δηλαδή των Κεντρικών Αυτοκρατοριών. Στόχος της πρότασης ήταν οι δύο όμορες χώρες, Ελλάδα και Βουλγαρία, να μπορούν -παρά τα αντιτιθέμενα συμφέροντά τους και τις συγκρουόμενες εδαφικές βλέψεις τους- να συνυπάρξουν ως σύμμαχοι στους κόλπους της Αντάντ... Ήταν η εποχή που η εξωτερική πολιτική του Βενιζέλου συμπυκνωνόταν στη φράση-«αξίωμα»: «παντί τρόπω πρέπει να εκμαιεύσωμεν προτάσεις δια την είσοδόν μας εις τον πόλεμον»... Η συγκεκριμένη πρωτοβουλία ήταν αναμφίβολα υψηλού διεθνοπολιτικού κινδύνου, δεδομένου πως τα προσδοκώμενα από τον Κρητικό ηγέτη και «προσφερόμενα» από τους συμμάχους στην Ελλάδα μικρασιατικά εδαφικά ανταλλάγματα, για τη συγκεκριμένη άμεση παραχώρηση εθνικού εδάφους, ήταν αμφίβολα και εξαρτημένα από προϋποθέσεις που ουδείς γνώριζε αν θα συνέτρεχαν τελικά […]

Αξίζει να σημειωθεί ότι το γεγονός αυτό στάθηκε το πρώτο σε μια  αλυσίδα συμβάντων που οδήγησαν στον καταστροφικό από κάθε άποψη Εθνικό Διχασμό. 

Ελπίζω πως μου επιτρέπεται τώρα δικαίως να ρωτήσω: Ποιος λοιπόν υπήρξε στ’ αλήθεια ο «καημένος» με τις «αλλεπάλληλες αποτυχίες» και ποιος ο «ορθολογιστής» -«πραγματοποιός-πραγματιστής»;  Ποιος ο οραματιστής και ποιος ο πράγματι «ανεδαφικός»;

 



[1] Quo usque tandem abutere, Catilina, patientia nostra?: Για πόσο ακόμα, Κατιλίνα, θα εξαντλείς την υπομονή μας; (Από τον Πρώτο λόγο κατά Κατιλίνα του Κικέρωνα.)

[2] Ίων Δραγούμης, Τα «κρυμμένα» ημερολόγια, Οκτώβριος 1912 - Αύγουστος 1913, Εισαγωγή-Επιμέλεια-Σχόλια: Νώντας Τσίγκας, Πατάκης 2021, σελ. 257-258.

 

 

 

Τρίτη 19 Μαΐου 2015

Η Δήμαρχος της Καβάλας δεν είναι ρατσίστρια...


...αλλά δεν πολυγουστάρει τους Εβραίους και τ' αστέρι τους.


Το αστέρι που δεν αρέσει στη κ. Δήμαρχο...

Στις 3 Μαρτίου του 1943, οι Βούλγαροι σύμμαχοι των Γερμανών συγκέντρωσαν και προώθησαν προς την Τρεμπλίνκα περίπου 1.800  Εβραίους της Καβάλας. Πολλοί από αυτούς πνίγηκαν στον Δούναβη όταν τα πλοιάρια που τους μετέφεραν βούλιαξαν στο ποτάμι. Στα στρατόπεδα -και κατά την μεταφορά τους σ' αυτά- έχασαν τη ζωή του συνολικά 1.484 έλληνες της Εβραϊκής Κοινότητας της Καβάλας. Από αυτούς, οι ελάχιστοι που επιβίωσαν, επέστρεψαν στην πόλη μετά τον πόλεμο αλλά δεν κατάφεραν να επανασυστήσουν πλέον την εβραϊκή κοινότητα. Η παλαιά τους συναγωγή είχε καταστραφεί από τους βουλγάρους στον πόλεμο. Η νέα τους Συναγωγή στην οδό Παύλου Μελά κατεδαφίστηκε από μπουλντόζες περί το 1995 για να αναγερθεί στη θέση της πολυόροφη οικοδομή.
Ο φίλος Χαλκιδαίος ιστορικός συγγραφέας &  ερευνητής του εβραϊσμού στην Ελλάδα Θρασύβουλος Παπαστρατής στο μικρό του πόνημα "Οι Εβραίοι της Καβάλας - Προσεγγίσεις μιας μεγάλης ιστορίας"* γράφει:

"Κάπου έξω απο την Καβάλα έχουν απομείνει ξεχασμένα τα μνήματα του εβραϊκού νεκροταφείου, που φρόντισε πάντοτε μέχρι την τελευταία του ώρα ο ύστατος της Εβραϊκής Κοινότητας Καβάλας Σαμπετάϊ Τσιμίνο. Οι πολλοί όμως δεν ευτύχησαν να 'χουν την πολυτέλεια της ταφής. Άλλοι πνίγηκαν και άλλοι γίνανε στάχτη. Δεν θα υπάρξουν καινούργιοι νεκροί (στο χώρο). Δεν θα υπάρξουν προσκυνητές. Η κατεδάφιση της τελευταίας Συναγωγής ήταν ο επίλογος του Εβραϊσμού της Καβάλας" . 


Έξοδος καπνεργατών από τη εβραϊκών συμφερόντων 
καπνεργατική επιχείρηση Herzog (καρτοποστάλ 1910)

   Η Καβάλα το 1952  ανέγειρε ...μέσα στον χώρο του εβραϊκού νεκροταφείου (sic) μνημείο στη θύμηση των  Εβραίων πολιτών της που εξοντώθηκαν από τους Ναζί.
    Όμως οι άνθρωποι που εξανδραποδίστηκαν και αφανίστηκαν από προσώπου γης θαρρώ δεν είχαν γεννηθεί στο ...νεκροταφείο. Πολύ δε περισσότερο δεν υπήρξαν κάτοικοι του εν ζωή. Ήσαν κομμάτια της ψυχής της πόλης, έλκουν βαριά ιστορία πίσω τους -αποτελούν μεγάλο μέρος του παρελθόντος της- και συνιστούν σημείο αναφοράς για το εμπόριο και τον πολιτισμό της Καβάλας ήδη από τον 16ο αιώνα. Σεφαραδίτες της Ισπανίας ή Ασκενάζι της Ουγγαρίας που ενσωματώθηκαν στον πληθυσμό της πόλης και συνέβαλαν τα μέγιστα στην οικονομική ανάπτυξή της.

   Η  γ ε λ ο ι ω δ ε σ τ ά τ η ( και θρασυτάτη ) σημερινή δήμαρχος της Καβάλας, στις 14.5.2015, εξέφρασε τηλεφωνικά προς το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο την αντίρρησή της ...ως προς τη χάραξη του “Άστρου του Δαυίδ” που αποτελεί σύμβολο της εβραϊκής θρησκείας πάνω στο μνημείο [!!!], και ζήτησε να εμφανίζεται μόνον το κείμενο της αφιέρωσης, ώστε να μην ματαιωθεί η τοποθέτησή του και η προγραμματισμένη εκδήλωση αποκαλυπτηρίων του.

   Οι Καβαλιώτες, που φαίνεται μάλλον ανέχθηκαν την εξαφάνιση κάθε ίχνους των εβραίων  συμπολιτών τους, συμβιβάστηκαν και βολεύονταν επί εξήντα και πλέον χρόνια με την ιδέα πως τάχα μνημείο για εκείνους υπήρχε "μέσα στο δικό τους νεκροταφείο" κάπου έξω απο την πόλη [="φύγε κακό από πάνω μου"!]. Πάντως προγραμμάτισαν, με το Δημοτικό τους Συμβούλιο, την ανέγερση νέου μνημείου, εντός πιά της πόλεως ήδη από το 2004 [="μωρ' τί μας λες;"]. Με τη συνδρομή του ΚΙΣΕ και κυρίως του δωρητή του μνημείου Βίκτωρα Βενουζίου αποδέχτηκαν τελικά να εγκαινιαστεί αυτό μέσα στο 2015 [=ποτέ δεν είναι αργά...].

 Η κυρά-Δήμαρχος (φωτ ΑΠΕ)

  Η ώρα έφτασε.
  Αλλά ...κανείς ποτέ δεν μπορεί είναι τόσο έτοιμος μπροστά στη βλακεία. Πάντοτε θα βρίσκεται ανυπεράσπιστος μπροστά της: Η κυρία Δήμαρχος ματαίωσε ανενδοίαστα την εκδήλωση των προγραμματισμένων αποκαλυπτηρίων με το πρόσχημα ότι "το άστρο του Δαβίδ πάνω σ' αυτό είναι ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΑ μεγάλο" ή τέλος πάντων αυτό δεν είναι αρκούντως μικρό- και όρισε ύστερα απο σχετικές αντιδράσεις και διαβουλεύσεις να επαναπροσδιοριστούν τα εγκαίνια κάπου μέσα στον Ιούνιο. Ούτε που νοιάστηκε τους ανθρωπους που έφτασαν από το Ισραήλ -κάποιοι από αυτούς υπερήλικες ή έχοντας ξοδέψει από το υστέρημά τους- προσκυνητές στη μνήμη των εβραίων που κάποτε έζησαν στην Καβάλα. Τους άφησε να επιστρέψουν άπραγοι πίσω.  Ωστόσο "παραδέχθηκε πως η ίδια προσωπικά δέχθηκε πολλές πιέσεις μέσα και έξω από τη δημοτική ομάδα της για την οριστική μορφή που θα έχει το Μνημείο του Ολοκαυτώματος των Ελλήνων εβραίων της Καβάλας. Επίσης τόνισε ότι αποτελεί δική της πρωτοβουλία και πολιτική βούληση να στηθεί το μνημείο, υλοποιώντας έτσι μια απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου που εκκρεμούσε από το 2004. Επισήμανε μάλιστα ότι επί των ημερών τής προηγούμενης δημοτικής Αρχής η τοποθέτηση του μνημείου είχε αναβληθεί τουλάχιστον πέντε φορές ".[ από τις εφημερίδες ].

   Σε κάποια σχετικά πλάνα της τηλεόρασης, αντίκρισα μερικούς νέους -προφανώς μαθητες σχολείων- από το Ισραηλ να φοράνε στα ρούχα τους το κίτρινο αστέρι.
   Ένα αστέρι που δεν ενόχλησε κάποτε τους καβαλιώτες και που δυστυχώς όπως φαίνεται ακόμα και σήμερα δεν κάνει τους απογόνους τους να ντρέπονται, να λυπούνται και να στοχάζονται...

                                σε αναβολή...
 


*Θρασύβουλος Ορ. Παπαστρατής "Οι Εβραίοι της Καβάλας-Προσεγγίσεις μιας μεγάλης ιστορίας" - "συλλογές" -Αργύρη Βουρνά, Αθήνα 2010-5770. [ Aπό το μικρό αυτό βιβλίο προέρχονται οι περισσότερρες ιστορικές πληροφορίες και η καρτ ποστάλ της ανάρτησης].



ΧΡΗΣΙΜΟ & ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟ ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ


Από τη σημερινή "ΝΕΑ ΕΓΝΑΤΙΑ" της Καβάλας  (κάνετε κλικ πάνω στο κέιμενο για να το διαβάσετε).